Y ELLA A TRISTÁN

1.

Oh no es al bosque

donde te llevaría. Si nos dan caza

que sea entre las estrellas.

Que  nuestro itinerario sea salvaje & calmo.

Oh no permitas

                       que abandonemos el refugio

2.

Pero para vos el camino no conduce

Más allá de la nigredo.

                                        El ciervo descuartizado

en la espesura & los sabuesos

sobre sus entrañas. La noche oscura del alma

              que amás.

He aquí el sacrificio. Por el que desde la juventud

        te ungiste los cabellos

tu renguera

              de la que estás tan orgulloso. Tu sonrisa torcida

Nigredo. El bosque negro

                                              & los perros mudos

No amás

                  mi plata, sino su ausencia.

Esta es la vigilia.     & ahora dormís en la caldera

Cuando deberías vigilar.

                                              Cuando deberías vigilar.

Me voy en un rocío de estrellas.

*N. de la T:  La nigredo es la primera de tres fases en la transmutación de la materia, según la alquimia. Asociada a la putrefacción, involucra una disolución en la materia prima, para la generación de otra superior (el oro). Se ha asociado la nigredo al planeta Saturno, al elemento plomo y a la Luna Menguante, que es la fase lunar donde se empieza.

Versión en castellano de Sandra Toro

DIANE DI PRIMA (LOBA, Penguin Books, 1998).

LA LOBA EN MAYO

Sin embargo, ella lo sabe, nadie la amó suficiente

      ni puede

nadie atisbó el abismo azotado

     por los vientos, los árboles

     doblados o rotos en la tormenta

el aullido

     del fantasma en carne viva sobre el horizonte

   lleno de  polvo, ni vio

la gracia de sus manos al acariciar las astillas de amatista

     ella lo sabe

nadie adivinó la afirmación

     c/la que

ahora porta las marcas del amor, los golpes

     como joyas sobre los pechos

envejecidos, el fuego secreto

     el calor blanco

     en las grutas vírgenes de cuyas aguas

nadie bebió.

                          Luz líquida y azul

derraman sus ojos marrones

                                                            su gran cabeza

se inclina para ocultar los sueños que no cambiaron

bajo cientos de amantes. Ella espera a

aquel-que-puede-ver-detrás-de-los-disfraces, ella unge

sus miembros dóciles, de 16 años

                                                                       cepilla

su cabellera espesa . . .

Versión en castellano de Sandra Toro

DIANE DI PRIMA (LOBA, Penguin Books, 1998).

¿En el sueño de quién...

¿En el sueño de quién

rogó que la perdonaran y en el de quién

murió sola?

¿Por quién se inclinó como la maleza

bajo el mistral; quién la encontró

junto a los sicomoros?

¿Y quién la levantó de la calle, quién

la compró en una subasta; en la visión

de quién la ataron a un bote vacío?

Por quién brilló

inmoral / en su vestidura élfica

¿Quién arrancó los envoltorios o la capa, quién

le enseñó la vergüenza; quién fue condenado

a andar, como ella, en cuatro patas?

Versión en castellano de Sandra Toro

©DIANE DI PRIMA (LOBA, Penguin Books, 1998).

¡GUARDAVIAZ!

Si otra vez te paraste enmarcada por la ventana

        & el vidrio

apenas reflejó las olas de una

        Bahía distante.

                                  Sin niebla de

        horror ni de pasión ni

        de culpa.          Con el aullido de los espíritus-zorros

en el cañón sin límites.    Si te paraste

en un puente, muda, desarmada

si los que parloteaban en los árboles altos

                                              eran monos

o ranas-toro cantando mientras la niebla

ocultaba a la luna.

                         Si pudiera recobrar

la inocencia de la plata de tu brazalete

         nos detendríamos

         solo para escuchar los pasos

         te acostaría

         en ese borde

donde la lujuria es ceniza / & el deseo

pone hueso contra hueso.

                                                Señora, ¿quién sos?

¿Por qué me lamento

durante horas en jardines pintados donde drogas fragantes

deben haber aguzado nuestros sentidos?

Versión en castellano de Sandra Toro

©DIANE DI PRIMA (LOBA, Penguin Books, 1998).

LAS TRETAS: un cuento de coyotes

   A veces levantás la trampa &

corrés con el metal entre los dientes,

   A veces es mejor arrancarte la pata

a mordiscos.

   En ese caso hay que tener en cuenta

el rastro de sangre.

   A veces es mejor no comer

por semanas, la carne está envenenada,

y hay que esperar

   sabiendo que las criaturas no son

constantes, que olvidan. O se van.

Esto es difícil de explicar

a los cachorros.

   Seguí en la dirección del viento, pegada

al agua; viajá con la niebla espesa

o la oscuridad de la luna.

   Después vendrán tiempos seguros

para congregarnos en la nieve

   bajo los gigantescos árboles secos

& que cada uno sea una llama,

   una ofrenda a la luna.

   En esos tiempos no es necesario

cantar.

Versión en castellano de Sandra Toro

DIANE DI PRIMA (LOBA, Penguin Books, 1998).

¡Oh, Lil!..

¡Oh, Lil! Me prometiste los secretos del hongo & del helecho

la lengua élfica de los musgos, me juraste

que iba a escuchar a tu sangre cantar y me llevaste a los camposantos

donde huesos azules bailaban con la radio de los motociclistas

inmersos en un lago turbio adonde no

pude seguirte. Me prometiste

tardes perfectas y eternas en las que el bosque se pudre lento

y la casa se desintegra

a la luz declinante de las secuoyas, pero me dejaste

apenas c/ el destello rojo de la carne entre los dientes

el destello rojo de tus labios pintados c/ sangre de liebre & ciervo

en tus encrucijadas oscuras y asesinas

 Ã

Estoy mordiendo la correa. Estoy urdiendo

un plan para salir de tu jaula, Ma Lilith,

cavando un túnel, trepándome a los muros

ayunando, conspirando, haciendo oídos sordos

a las canciones con las que me hacés dormir.

No soy tu mujer:

ni Olympia, ni Augusta, ni Leonor

de Aquitania, no: tengo tu

aguijón en mi carne, pero me lo llevo

conmigo, a otra parte.

Versión en castellano de Sandra Toro

DIANE DI PRIMA (LOBA, Penguin Books, 1998).

Helena en la muralla...

Helena en la muralla

ni real ni eidolon,

cantó, brilló como caparazón

de tortuga, como corazón

de nácar, como viento

en los abetos del norte:

       esgrime el poder de la llama

       contra la llama, lo que resuena

       negro en la luz parpadeante

       rueda ínfimo en la tormenta

       esa es tu defensa

       contra mí

1.

¿Peto de ópalo, tienes? ¿Y escudo de ónix?

tu mano

ha de tomar mi mano, exprime

este pecho blando aún, pero lleno de leche, y bebe

la Fuente de la Vida como un veneno, muere por él

volando para siempre de los verdes hipnóticos

que susurran en mi pelo negro, usa al dios

para ocultarte del Dios,

                                           CÁNTAME

OTRA VEZ a tus hijos, colma sus oídos

c/ mi alabanza

                            en el anhelo de detener sus corazones

de alzar puertas: de roble, hierro o mirto

que yo no pueda atravesar

sin embargo, espectro, eidolon o mujer

recorro esa muralla, el viento

lleva la noche de mis trenzas por las cuevas

& huecos de tu carne; y tú silbas

tú gimes como las cañas.

2.

Las puertas son de hierro c/ adornos de rubí

y cuatro torres en las esquinas, camino

del norte al este; tiro de la mañana

la arranco ensangrentada de la tierra que puja

y gritamos; de dolor & de triunfo/ las estrellas

por fin se ocultan ¿esto es

un sacrilegio? Sostengo en alto

al amanecer sangrante que chilla

gime la tierra, y grito: profana

trinidad, Hécate & la de triple-rostro caminan

del este al norte

envuelven en mi toga de plata al bebé

que tiembla sin amor. . . .

esta es la historia de Helena.

* eidolon (en griego «ειδωλον»; imagen, fantasma, aparición), según la mitología griega y la teosofía, es una copia astral de un difunto. Los antiguos griegos imaginaban el eidolon como un doble fantasmal de la forma humana. Los teósofos lo ponen en relación con el perispíritu, el doble astral y el kamarupa.

Versión en castellano de Sandra Toro

DIANE DI PRIMA (LOBA, Penguin Books, 1998).